Küba’da diğer İspanyollar tarafından köleleştirilen İspanyolların görmezden gelinen tarihi

Pek çok çaresiz genç, şeker kamışı tarlalarında geçimini sağlamak amacıyla 1853 yılında evlerini terk edip Küba’ya gitmek zorunda kaldı. Bu oyunlardan birinin hüzünlü serüveni, Bibiana Candia’nın geçen yıl Pepitas de Calabaza yayınevinden çıkan ‘Azucre’ adlı romanında anlatılmıştı. Galiçya’nın tarihinin en yağışlı kışlarından birini yaşadığı Aralık ayında Karayipler’e doğru yola çıktı. Fırtınalar mahsulleri yok ederken, kolera salgını da nüfusu kasıp kavuruyordu.

Yazarın kahramanlardan biri hakkında belirttiği gibi: “Orestes denize hiç dokunmadı, onu yalnızca uzaktan gördü. Deniz büyük ve hiç bitmiyor, tıpkı açlık gibi, bu yüzden içine girmekten korkmuyor çünkü açlık hemen her şeyin korkusunu ortadan kaldırıyor. Kitabın 140 sayfasında yazar, Urbano Feijóo Sotomayor topraklarında çalışmak için Atlantik’i geçen ancak sonunda köle olarak satılan 1.744 Galiçyalı’nın gerçek hikayesini anlatmaktan başka bir şey yapmıyor.

Orense’li bu vekil, vatandaşlarının muhtaç durumundan yararlandı ve onlarla birlikte bir kolonileştirme kampanyası başlatarak onlara çok para ve iyi çalışma koşulları vaat etti. Amaç, Afrika’dan gelen ve küçük isyanlarla haklarını aramaya başlayan işgücünün yerini doldurmaktı.

Feijóo Sotomayor, şirketi için kendisine büyük bir sübvansiyon sağlayan Hükümetin desteğini bile aldı. Talihsiz Galiçyalıların hayal edemediği şey, yeni kaderlerinin kendilerini zorlu bir sınavla beklediğiydi. «Villa de Neda, La Coruña limanından, Kutsal Perşembe günü bir geçit töreninin ayrılması gibi gururla ayrılıyor, gerçekte ölümü kutlayacağının farkına varmadan. Ancak bunda kötü olduğu ortaya çıkan okyanus, gizli bir kapıyı açan biri gibi geminin içeri girmesine izin veriyor ve onu yakın bir düşmanın yapacağı gibi karşılıyor”, ‘Azucre’de de belirtiliyor.

bilinmeyen tarih

«Beni romanı yazmaya iten şey, bunun yalnızca İspanya’da değil, aynı zamanda çok derin bir sözlü geleneğe sahip olduğumuz ve göçten büyük bir gurur duyduğumuz Galiçya’da da bilinmeyen bir hikaye olmasıydı. Böyle bir trajedinin kolektif hafızamıza kaydedilmemiş olması beni şok etti ve buna takıntılı hale geldim” diye ABC’ye konuşan Candia, 19. yüzyılın ortalarında basında büyük bir skandala neden olan bu “dolandırıcılık ve suç” komplosunu anlatıyor ve Hatta Cortes’te bile tartışıldı ama unutulup gitti.

Şu anda geriye kalan tek kalıntı, bu Galiçyalı kölelerden bazıları tarafından İspanya’ya gönderilen ve Temsilciler Kongresi arşivinde sınırlı erişim altında saklanan üç mektuptur; Feijóo Sotomayor’un doğrudan katılımını gösteren Galiçya Göç Arşivi’nde saklanan bir dizi belge ve Küba’da çalışacak yolcuların listeleri (ikincisi bir tarihçi tarafından şans eseri eBay’den satın alındı). “Ekim 1854’te deliller gün ışığına çıktığında Feijóo hiçbir şey bilmediğini ve bunun yalnızca kalıntı davranış olduğunu iddia etti, ancak bu doğru değildi. Köleliğin ahlaki açıdan doğru olup olmadığı konusunda bir tartışma başladı ve Madrid gazetesi ‘El Clamor Público’, New York’ta yaşayan Galiçya toplumundan gelen ve İspanyol Hükümeti’nin yurttaşlarına yardım etmesini talep eden bir mektup bile yayınladı.” yazar.

Feijóo’nun vaadiyle göç eden yaklaşık iki bin işçiye, hüzünlü maceralarının sürdüğü yıl boyunca canavar muamelesi yapıldı. Hasta olduklarında bile şafaktan akşama kadar çalışıyorlar, onlara neredeyse yiyecek bir şey vermiyorlar, onları esir gibi kışlalara kilitliyorlar, daha fazla çalıştırsınlar diye kırbaçla dövüyorlar ve bir peseta bile göremiyorlar. Hatta Candia’nın romanında anlattığı gibi, şikayetçi olanlara karşı hisse senedi bile kullanıldı: “Bu, insan büyüklüğünde bir fare kapanı gibi. Baş için bir delik ve eller için iki delik bulunan iki ahşap tahta. Cezası basit: Kafanız sıkışıp asılı halde, vücudunuz kambur halde, saatlerce kanınızın durgun olduğunu ve dolaşmadığını hissederek orada kalın. Günlerce hareket etmemekten popolarında yaralar oluşuyor.

Urbano Feijóo de Sotomayor, 19. yüzyılın ikinci yarısında


TÜM KOLEKSİYON


“İki siyahın işi”

Kötü niyetli milletvekili, yazılarından birinde iş olasılığı konusunda uyarmıştı: “Bir Galiçyalı, bir kölenin maliyeti karşılığında iki siyahla aynı işi yapmak zorundadır.” Ancak gerçek bu kadar basit değildi. Hükümetin soruşturması sırasında hazırlanan rapor, Feijóo’da çalışmak üzere göç eden 1.700 Galiçyalı yolcudan 500’ünün Ekim 1854’te öldüğünü ayrıntılarıyla açıkladı.

Romanı altıncı baskısında olan ve 15.000’den fazla kopya satan Candia, “Çok sayıda ölüm var” diye altını çiziyor. Yine de neredeyse hiç tanık olmadığını anlıyorum, çünkü hayatta kalanlar aldatıldıklarını ve ne kadar acı çektiklerini söylemekten utanırlardı. O zamanlar, göç ettikten sonra fakirlerin topraklarınıza geri dönmesi korkunç bir utançtı. “Kimse trajediyi gelecek nesillere anlatmak istemez.”

Feijóo, Cortes önünde kendisini binlerce şekilde haklı çıkardı ancak milletvekili dokunulmazlığı olduğu için başına hiçbir şey gelmeyeceğini biliyordu. Yazar, “Galiçyalıların tembel olduğunu ve sadece yemek istediklerini, bizim onlara karşı daha sert davranmamız gerektiğini” söyleyecek kadar ileri gitti. Küba Kalkınma Kurulu’nun desteğiyle İspanya’ya kaçtığında bile bu pozisyonunu korudu. Bunun tek sonucu şirketini kapatmak zorunda kalmasıydı çünkü istismarına maruz kalan binlerce aileye tazminat bile ödememişti. Hükümet, herhangi birinin bunu bildirmek istemesi halinde, bunu adanın tahkim sistemi aracılığıyla bireysel olarak yapması gerektiğine hükmetti.

“Tahmin edebileceğiniz gibi kimse bunu yapmadı. Çoğu okuma yazma bile bilmiyordu. Bu bölüm bize göçmen atalarımızın çektikleri acılarla ilgili daha fazla soru sormak için geçmişe bakmayı öğretmelidir. Kızılderililerin büyük Amerikan rüyasını gerçekleştirenler %1’di. Neredeyse hiç kimse zengin olmayı başaramadı. Galiçyalıların ve İspanyolların genel olarak 19. ve 20. yüzyıllarda yaşadığı göç, bir zenginleşme değil, hayatta kalma hikayesiydi. Zaferin çoğunlukla trajedilerle sürdürüldüğünü unutmamalıyız” diye bitiriyor Candia.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir