“İsrail, İslam onu ​​yok edinceye kadar var olacaktır”

Tartışmalı köken

Her yazar Hamas’ın en uzak kökenine atıfta bulunurken farklı bir tarihe gidiyor. Harakat el-Mukawama el-İslamiye (‘İslami Direniş Hareketi’)–. Orta Doğu konusunda uzman gazeteci Gonzalo Caretti Oria, “Filistin’de silahlı İslamcılığın tarihsel öncülleri” başlıklı yazısında, örgütün doğrudan 1928’de doğduğundan bu yana dünyadaki en yaygın İslamcı siyasi hareketlerden biri olan Müslüman Kardeşler’den beslendiğini ileri sürüyor. Her halükarda, tarihi Filistin’in kurtarılması çağrısında bulunan ‘siyasal İslam’ın hararetinde pişirildiği apaçık ortadadır.

Ancak en doğrudan tohumun 1987’de aranması gerekiyor. Tarihçi Juan Pedro Cavero’nun birçok eserinde (en önemlisi ‘Tarihte Yahudi Halkı’) açıkladığı gibi, aynı yılın 7 Aralık’ında dört Filistinli trafik kazasında öldü. Gazze’de İsrail askeri aracının neden olduğu olay. Kasıtlı bir cinayet ihtimali, Batı Şeria, Gazze ve Doğu Kudüs’ün işgali nedeniyle bölgede hissedilen gerilimle birlikte, kısa vadede bazı isyanların çıkmasına ve kısa süre sonra da isyanların çıkmasına yol açtı. Yahudi ülkesine karşı Birinci İntifada’nın ilanı.

‘Kurtulmak’ veya ‘kurtulmak’ olarak çevrilebilecek bir terim olan bu ilk İntifada sırasında Hamas doğdu. Doğumdan en fazla sorumlu olan kişi, neredeyse kör olan din adamı Ahmed Yasin’di ve on iki yaşındayken geçirdiği bir kaza nedeniyle tekerlekli sandalyeye mahkum oldu. Örgüt daha ilk açıklamasından itibaren şu tehdidi tercih etti: “Halkımızın intifadası işgali ve onun baskılarını reddediyor. […] Çözüm ve alternatif İslam’dır. Halkımız fedakarlığın ve şehadet yolunu biliyor. Şiddetin şiddetten başka bir şey yaratmadığını, ölümün ölümden başka bir şey getirmediğini anlayın.

Yasin, kendisini Müslüman Kardeşler’in bölgedeki siyasi kolu olarak kurmadan önce İsrail’in eski bir tanıdığıydı. Altmışlı, yetmişli ve seksenli yıllarda İslami bir aktivist olarak tanınmış ve ders kitaplarındaki popülist hareketlerle toplumun güvenini kazanmayı seçmişti; yardım kuruluşları ağı düzenlemek veya Ürdün’ün Batı Şeria’sında ve Gazze’de okullar kurmak gibi bazıları. Xavier Batalla’nın ‘Dünya bir fikirdir’ kitabında çok iyi açıkladığı gibi, bu her zaman dinle bağlantılıdır: “1967 ile 1987 arasında Gazze’deki camiler üç katına çıktı ve iki yüzden altı yüze çıktı.” Bunu İsrail’in onayıyla yaptı.

Kan ve kamikazlar

Hamas’ın gerçek niyeti kısa süre sonra ortaya çıktı. Çok geçmeden “siyasi kardeşleri” olarak tanımladıkları FKÖ’nün (Filistin Kurtuluş Örgütü) İsrail’le ilişkileri yürütemeyecek kadar ılımlı olduğunu ilan ettiler. José de Jesús López Almejo şöyle açıklıyor: “Filistin’i özgürleştirme hedefini paylaşıyorlardı, ancak İsrail ile müzakereler yoluyla laik bir devlet kurmaya çalışan onlardan farklı olarak Hamas, tüm bağları ve müzakereleri reddetti ve bir İslam Devleti’nin kurulmasını istedi.” ‘Hamas: Terörist taktiklerle siyasi araçlar arasında mı?’ Örnek olarak İsrail, varlığının ilk yıllarında Hamas’ı, FKÖ’nün çoğunluk grubu olan Yaser Arafat’ın grubu El Fetih’e karşı denge unsuru olarak kullandı.

O zamandan beri silahlı milisleri ( Kassam Tugayları) konvansiyonel saldırılar ve kamikaze kullanımı yoluyla Yahudi ülkesinde en fazla sivil ve askeri can kaybına neden oldu. Örnekler onlarca sayılıyor. 1989’da Yasin, İsrail mahkemesi tarafından, örgütünün üyelerine iki Yahudi askeri kaçırıp öldürme emri vermekten suçlu bulundu. 16 Nisan 1993’te, Gazze’nin Kfar Darom yerleşim yerinde sivil Doron Shoshan’ın öldürülmesi gibi diğer cinayetlerin ardından Hamas, Yahudi kolonisi Mehola’daki bir kafenin yanında intihar saldırısı düzenledi. Bu, on yıl boyunca hem askeri hem de sivil hedeflere karşı bu yöntemle gerçekleştirilen pek çok saldırıdan ilkiydi.

Batı (ABD, Kanada, Japonya, Avrupa Birliği ve hatta komşu Mısır) Hamas’ı BM’nin taleplerini kabul etmeyi reddetmeye devam eden bir “terör örgütü” olarak görüyor. Temel olarak İsrail’in var olma hakkının tanınması, terörist şiddetten vazgeçilmesi ve o zamanki Filistin lideri Yaser Arafat ile İsrail başbakanı Isaac Rabin’in barış içinde Nobel Ödülü’nü aldığı 1993 Oslo Anlaşmalarının kabul edilmesi. Takipçileri ve bazı müttefik Arap ülkeleri (Rusya ve Türkiye) için bu, Filistin Kurtuluş Örgütü’nden devralınan meşru bir direniş hareketinden başka bir şey değil. Her halükarda 2006 yılında bölgede yapılan parlamento seçimlerinin ardından Gazze’yi aldılar.

Cihada Çağrı

Hamas, Hamas Paktı olarak da adlandırılan Kuruluş Şartını 18 Ağustos 1988’de kamuoyuna duyurdu. Toplamda 36 makale, yaklaşık 9.000 kelimeden oluşmakta ve düşmanın haritalardan silinmesi çağrısında bulunmaktaydı. Zaten önsözünde de söylemişti: “İsrail var olacak ve daha önce diğerlerini nasıl silmişse, İslam onu ​​da yok edinceye kadar var olmaya devam edecektir.” Ve aynı şey sayfalar boyunca da yaşandı, örneğin 13. maddede olduğu gibi: «Sözde barışçıl çözümler ve uluslararası konferanslar, İslami Direniş Hareketi’nin ilkeleriyle çelişiyor. […]. Bu konferanslar, İslam coğrafyasında kâfirlerin hakem olarak görevlendirilmesine vesile olmaktan başka bir şey değildir. “Filistin sorununun cihattan başka çözümü yok.”

Kuruluş Şartı aşağıdaki gibi diğer hususları içeriyordu:

–Madde 22: “Yahudiler, hayallerinin gerçekleşmesine adadıkları büyük ve önemli maddi zenginliği biriktirmeye çalıştılar. Paralarıyla dünya medyasının, haber ajanslarının, basının, yayın şirketlerinin, radyo istasyonlarının ve diğerlerinin kontrolünü ele geçirdiler. Paralarıyla hedeflerine ulaşmak için dünyanın farklı yerlerinde devrimleri körüklediler. “Fransız Devrimi’nin, komünist devrimin ve bildiğimiz devrimlerin çoğunun arkasında onlar vardı.”

–Madde 28: «Yahudiler toplumları baltalamaya, değerleri yok etmeye, vicdanları yozlaştırmaya, ahlakı bozmaya ve İslam’ı yok etmeye çalışırlar. “Kontrolünü ve yayılmasını kolaylaştırmak için uyuşturucu ticaretinin ve alkolizmin her biçiminin arkasındalar.”

–Madde 32: «Siyonist planların sonu yoktur ve Filistin’den sonra Nil’den Fırat’a kadar genişleme isteyeceklerdir. Ellerini yerleştirdikleri bölgeyi asimile ettikten sonra genişlemeye devam etmeyi düşünecekler vb.