Gazze’deki savaşı meşrulaştırmak için Holokost “barbarlığını” kullandığı için İsrail Hükümetine karşı açık mektup

Nazilerin II. Dünya Savaşı’nda gerçekleştirdiği soykırım ve dünyanın dört bir yanındaki farklı üniversite ve kurumlardan antisemitizm konusunda uzmanlaşmış bir grup tarihçi ve araştırmacı, “siyasi liderlere ve tanınmış tanınmış kişilere yönelik dehşet ve hayal kırıklıklarını” ifade etmek için açık bir mektup yazdı. “Gazze ve İsrail’deki mevcut krizi açıklamak için Holokost’un anısını hatırlatıyorlar.” Bu belge 20 Kasım 2023 tarihlidir, ancak Binyamin Netanyahu hükümetinin Hamas grubuyla ateşkesi bir kez daha uzatmayı başaramamasının ardından saldırıya yeniden başlamasının ardından bize ulaştı.

Yerel Sağlık Bakanlığı’nın verilerine göre, saldırıların yeniden başlamasıyla Gazze Şeridi’nde en az 184 kişi öldü. Hamas’ın 7 Ekim’de Kibbutz Reim yakınlarındaki Nova Festivali’nde gerçekleştirdiği katliamdan bu yana meydana gelen 15.000’i aşkın olaya eklenen son rakam, 1.400 İsraillinin ölümüne, 5.000’inin yaralanmasına ve 229 kişinin daha kaçırılmasına yol açtı. Orta Doğu’daki bu son çatışmanın yol açtığı katliamın tarihi olduğuna şüphe yok. Özellikle asıl kurbanların çocuklar olduğu düşünülürse, mektup ona yabancı değil: 5.000’den fazlası öldü.

“İsrail ve Filistin’de krizin tırmandığı bu gibi zamanlarda Yahudi karşıtlığı da sıklıkla artıyor; tıpkı İslamofobi ve Arap karşıtı ırkçılık gibi. 7 Ekim saldırılarının mantıksız şiddeti ve devam eden hava bombardımanı ve Gazze’nin işgali yıkıcıdır ve dünya çapındaki Yahudi ve Filistin toplulukları arasında acı ve korku yaratmaktadır. Herkesin nerede yaşarsa yaşasın kendini güvende hissetme hakkı olduğunu ve ırkçılık, antisemitizm ve İslamofobi ile mücadelenin bir öncelik olması gerektiğini yineliyoruz.”

‘Holokost Hafızasının Kötüye Kullanımına İlişkin Açık Mektup’, İsrail’in BM Büyükelçisi Gilad Erdan’ın Genel Kurul’da “Bir Daha Asla” yazan sarı yıldız takmasından, ABD Başkanı Joe Biden’a kadar pek çok örnekle başlıyor: ABD temsilcisine göre Hamas “Holokost kadar önemli bir barbarlığa girişmişti” Brian MastFloridalı bir Cumhuriyetçi, Temsilciler Meclisi’nde “masum Filistinli sivillerin” olduğu fikrini sorgulayacak kadar ileri gitti. “İkinci Dünya Savaşı sırasında ‘masum Nazi sivilleri’ terimini bu kadar hafife kullandığımızı sanmıyorum” dedi.

Netanyahu

Mektubu imzalayan tarihçiler ve Holokost uzmanları, Almanya Başbakanı Olaf Scholz’a “Hamas yeni Nazilerdir” diyen İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu’yu da unutmuyor. Aralarında İsrail’den saygın akademisyenler bile var. Amos GoldbergKudüs İbrani Üniversitesi’nde Yahudi Tarihi ve Çağdaş Yahudilik profesörü ve Raz Segaltarihçi ve Stockton Üniversitesi’nde ‘Holokost ve Soykırım Araştırmaları’ programının yöneticisi.

Eklendiler Jane Caplan, Oxford Üniversitesi’nde Nazi Almanyası konusunda uzmanlaşmış İngiliz tarihçi; Ömer BartovBrown Üniversitesi’nde Avrupa Tarihi ve Alman Çalışmaları Profesörü; Deborah DworkNew York Üniversitesi Holokost Araştırmaları Merkezi’nin yöneticisi; Stefanie Schüler-Springorum19. ve 20. yüzyıl Alman tarihi uzmanı veya David FeldmannKanada, Romanya, Almanya, Büyük Britanya, Amerika Birleşik Devletleri ve İsrail’den diğer araştırmacıların yanı sıra Londra Üniversitesi’nde antisemitizm araştırması için Birkbeck Enstitüsü’nün yöneticisi.

“Holokost’un anısına başvurmak, bugün Yahudilerin karşı karşıya olduğu antisemitizme ilişkin anlayışımızı bulanıklaştırıyor ve İsrail ile Filistin’deki şiddetin nedenlerini tehlikeli biçimde yanlış tanıtıyor. Nazi soykırımı, bir devletin (ve onun gönüllü sivil toplumunun) küçük bir azınlığa saldırmasını içeriyordu ve bu daha sonra kıtasal bir soykırıma dönüştü. Aslında, İsrail-Filistin’de ortaya çıkan krizin Nazizm ve Holokost ile kıyaslanması (özellikle siyasi liderler ve kamuoyunu etkileyebilecek diğer kişiler tarafından yapıldığında) entelektüel ve ahlaki başarısızlıklardır” diye açıklıyorlar.

Irkçı anlatılar

Sözlerine şöyle devam ediyorlar: “Duyguların coştuğu bir dönemde siyasi liderlerin sakin davranma, ızdırap ve ayrılık ateşini körüklememe sorumluluğu var. Ve akademisyenler olarak mesleğimizin entelektüel bütünlüğünü savunmak ve dünyanın her yerindeki diğerlerinin bu anı anlamlı kılmasına destek olmak gibi bir görevimiz var. İsrailli liderler ve diğerleri, İsrail’in Gazze’ye yönelik kolektif cezalandırmasını barbarlığa karşı medeniyet mücadelesi olarak göstermek için Holokost çerçevesini kullanıyor ve böylece Filistinliler hakkında ırkçı anlatıları teşvik ediyor. Bu retorik bizi mevcut krizi ortaya çıktığı bağlamdan ayırmaya teşvik ediyor. Yetmiş beş yıllık yerinden edilme, elli altı yıllık işgal ve Gazze’deki on altı yıllık abluka, ancak siyasi bir çözümle durdurulabilecek, giderek kötüleşen bir şiddet sarmalı yarattı. “İsrail-Filistin’de askeri bir çözüm yok ve ‘kötülüğün’ güç kullanılarak mağlup edilmesi gerektiği şeklindeki bir Holokost anlatısını yaymak, zaten çok uzun süredir devam eden baskıcı durumu daha da derinleştirmekten başka bir işe yaramaz.”

Aşağıdaki mektubun tamamını okuyun:

«Aşağıda imzası bulunanlar, Holokost ve Yahudi karşıtlığı konusunda farklı kurumlardan akademisyenlerdir. Gazze ve İsrail’deki mevcut krizi açıklamak için Holokost’un anısına başvuran siyasi liderler ve tanınmış tanınmış kişiler karşısında duyduğumuz dehşeti ve hayal kırıklığımızı ifade etmek için yazıyoruz.

İsrail’in BM Büyükelçisi Gilad Erdan’ın BM Genel Kurulu’nda konuşurken sarı yıldız takarak “Bir Daha Asla” ifadesinden, ABD Başkanı Joe Biden’ın Hamas’ın “Holokost kadar önemli bir barbarlığa bulaştığını” söylemesine kadar somut örnekler var. İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu ise Almanya Başbakanı Olaf Scholz’a “Hamas yeni Nazilerdir” dedi. Temsilciler Meclisi’nde konuşan Floridalı bir Cumhuriyetçi olan ABD Temsilcisi Brian Mast, “masum Filistinli sivillerin” var olduğu fikrini sorguladı ve şunları söyledi: “‘Masum Nazi sivilleri’ terimini bu kadar hafife aldığımızı düşünmüyorum. İkinci dünya savaşı”.

İslamofobi ve Arap karşıtı ırkçılık gibi, İsrail-Filistin’deki krizin arttığı dönemlerde Yahudi karşıtlığı da sıklıkla artıyor. 7 Ekim saldırılarının mantıksız şiddeti ve devam eden hava bombardımanı ve Gazze’nin işgali yıkıcıdır ve dünya çapındaki Yahudi ve Filistin toplulukları arasında acı ve korku yaratmaktadır. Herkesin nerede yaşarsa yaşasın kendini güvende hissetme hakkı olduğunu, ırkçılık, antisemitizm ve İslamofobinin ele alınmasının bir öncelik olması gerektiğini yineliyoruz.

7 Ekim’de olanları anlamaya çalışırken Yahudi cemaatindeki pek çok kişinin neden Holokost’u ve önceki pogromları hatırladığı anlaşılabilir: Katliamlar ve sonrasında ortaya çıkan görüntüler, Yahudi düşmanlığının körüklediği, soykırımcı antisemitizmin köklü kolektif hafızasına girdi. Yahudi tarihi, çok yeni.

Ancak Holokost’un anısına başvurmak, Yahudilerin bugün karşı karşıya olduğu Yahudi karşıtlığına ilişkin anlayışımızı bulanıklaştırıyor ve İsrail-Filistin’deki şiddetin nedenlerini tehlikeli biçimde yanlış tanıtıyor. Nazi soykırımı, bir devletin (ve onun gönüllü sivil toplumunun) küçük bir azınlığa saldırmasını içeriyordu ve bu daha sonra kıtasal bir soykırıma dönüştü. Aslında, İsrail-Filistin’de ortaya çıkan krizin Nazizm ve Holokost ile karşılaştırılması (özellikle siyasi liderler ve kamuoyunu etkileyebilecek diğer kişiler tarafından yapıldığında) entelektüel ve ahlaki başarısızlıklardır. Duyguların tavan yaptığı bir dönemde siyasi liderlerin sakin davranma, acı ve ayrılık ateşini körüklememe sorumluluğu var. Ve akademisyenler olarak mesleğimizin entelektüel bütünlüğünü savunmak ve dünyanın her yerindeki diğerlerinin bu anı anlamlı kılmasına destek olmak gibi bir görevimiz var.

İsrailli liderler ve diğerleri, İsrail’in Gazze’ye yönelik kolektif cezalandırmasını barbarlığa karşı medeniyet mücadelesi olarak göstermek için Holokost çerçevesini kullanıyor ve böylece Filistinliler hakkında ırkçı anlatıları teşvik ediyor. Bu retorik bizi mevcut krizi ortaya çıktığı bağlamdan ayırmaya teşvik ediyor. Yetmiş beş yıllık yerinden edilme, elli altı yıllık işgal ve Gazze’deki on altı yıllık abluka, yalnızca siyasi bir çözümle durdurulabilecek, giderek kötüleşen bir şiddet sarmalı yarattı. İsrail-Filistin’de askeri bir çözüm yok ve “kötülüğün” güç kullanılarak mağlup edilmesi gerektiği şeklindeki bir Holokost anlatısını yaymak, zaten çok uzun süredir devam eden baskıcı durumu daha da derinleştirmekten başka bir işe yaramayacaktır.

“Haman’ın yeni Naziler olduğu” konusunda ısrar etmek (Filistinlileri Hamas’ın eylemlerinden kolektif olarak sorumlu tutarken), Filistinlilerin haklarını savunanlara katı, Yahudi karşıtı motivasyonlar atfediyor. Aynı zamanda Yahudi halkının korunmasını uluslararası hukuk ve insan haklarının savunulmasına karşı konumlandırıyor ve Gazze’ye yönelik mevcut saldırının bir zorunluluk olduğunu ima ediyor. Ve “Özgür Filistin” çağrısı yapan protestocuları reddetmek için Holokost’a başvurmak, Filistinlilerin insan hakları savunuculuğuna yönelik baskıyı ve antisemitizm ile İsrail eleştirisinin birleşimini körüklüyor.

Güvensizliğin giderek arttığı bu ortamda, antisemitizm konusunda netliğe ihtiyacımız var ki, antisemitizmi tanımlayıp uygun şekilde mücadele edebilelim. Gazze ve Batı Şeria’da olup bitenleri ele alırken ve bunlara yanıt verirken de net düşünmemiz gerekiyor. Kamu söyleminde bulunurken bu eş zamanlı gerçekleri (Gazze’de antisemitizmin yeniden canlanması ve yaygın cinayetlerin yanı sıra Batı Şeria’da sınır dışı edilmelerin artması) ele alırken dürüst olmalıyız.

Nazi Almanyası ile karşılaştırmalara bu kadar kolaylıkla başvuranları, İsrail’in siyasi liderlerinden gelen retoriği dinlemeye teşvik ediyoruz. Başbakan Binyamin Netanyahu İsrail parlamentosuna “bu, ışığın çocukları ile karanlığın çocukları arasındaki bir kavgadır” dedi (aynı ifadeyi içeren ofisinden gelen bir tweet daha sonra silindi). Savunma Bakanı Yoav Gallant şunları söyledi: “İnsan hayvanlara karşı savaşıyoruz ve buna göre hareket ediyoruz.” Bu tür yorumlar, Gazze’de masum LIR Filistinlilerin bulunduğu yönündeki yaygın ve sık sık dile getirilen argümanla birlikte, aslında tarihsel kitlesel şiddetin yankılarını akla getiriyor. Ancak bu yankılar, büyük ölçekli cinayetlerin yayılmasına yönelik bir çağrı değil, tedbir amaçlı olarak hizmet etmelidir.

Akademisyenler olarak sözlerimizi kullanma sorumluluğumuz var. ve deneyimimiz, muhakeme ve hassasiyetle, daha fazla anlaşmazlığa yol açabilecek tahrik edici dili azaltmaya çalışmak ve bunun yerine daha fazla yaşam kaybını önlemeye yönelik konuşma ve eylemlere öncelik vermektir. Bu nedenle geçmişe başvururken, bugünü aydınlatacak ve onu çarpıtmayacak şekilde yapmalıyız. Bu, Filistin ve İsrail’de barış ve adaletin tesisi için gerekli temeldir. Bu nedenle kamuya mal olmuş isimleri teşvik ediyoruz. medya dahil. Bu tür karşılaştırmaları kullanmayı bırakın.»

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir