Fransa’daki Nazi generallerinin cinsel sapkınlıkları

1940 yazı Fransız toplumunun yüzüne gerçek bir tokat oldu. Ve haklı olarak, bir zamanlar Napolyon Bonapart’ın yönetimi altında Avrupa’nın güçlerinden biri olan şey, aynı yıl Wehrmacht’ın görünüşte aşılması imkânsız olanın üstesinden nasıl geldiğini görmek zorundaydı. Maginot Hattı ve kahkahalar ve lahana turşusu arasında, Alman savaş tanklarıyla birlikte Eyfel Kulesi’nin önünde durdu. O andan itibaren işgal başladı ve Fransız ülkesinde iki evren bir arada yaşamaya zorlandı: Nazilerden bazı avantajlar elde etmeye hevesli işbirlikçilerin evreni ve propaganda sayesinde etkili olmaktan çok daha ünlü olan mitolojik Direniş’in evreni. Yazan: Charles de Gaulle .

Paris genelevleri ilk seçeneği tercih etti. Hiç tereddüt etmeden ve Patrick Buisson’un ‘1940-1945 Années érotiques, Vichy ou les infortunes de la vertu’da belirttiği gibi, ‘hanımefendiler’ önemli miktarda para karşılığında kollarını ve kapılarını Cermen kuvvetlerine açtılar. Likidite açısından karar daha iyi olamazdı. Hatta İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra bazıları, Nazilerin genelevlerine yaptığı sürekli ziyaretlerin, kendilerine yurttaşlarıyla asla elde edemeyecekleri bir fayda sağladığını itiraf etti. Üçüncü Reich böylece Galya genelevlerini yeni bir altın çağa taşıdı.

Ancak Paris’teki tüm seks evleri arasında, ayrıcalıklı karakteri nedeniyle Nazi liderlerinin gözdesi haline gelecek kadar şanslı olan bir tanesi vardı: ‘Le Chabanais’. Louvre Müzesi’nin yakınında yer alan ve neredeyse bir asırlık geçmişi olan bu genelev, temalı odalar veya Kral VII. Edward için özel olarak tasarlanmış tuhaf bir ‘Aşk Sandalyesi’ veya ‘Fellatio Sandalyesi’ gibi her türlü karanlık sırra sahipti. Bu aşk köşkünün kadınları sosyete mensubu olmakla övünüyor ve bu sayede müşterilerinden hatırı sayılır miktarda fatura topluyorlardı.

Uluslararası ahlaksızlık tapınağı

‘La France’ın en seçkin şehvet ve ahlaksızlık merkezi ‘Le Chabanais’, kapılarını 1878 yılında kendisine adını veren cadde olan Rue Chabanais 12 numarada açtı. Bugün onu takip etmek zor. Marc Lemonier’in ‘Guide historique du Paris libertin’ adlı kitabında ortaya koyduğu gibi, genelev, zirvedeyken ilk bakışta diğerlerinden ayırt edilemeyen basit, yedi katlı bir binadan başka bir şey değildi. “Cephesinin özel bir yanı yoktu” diye belirtiyor. Bu ahlaksızlık tapınağını inşa eden kadın ‘Bayan Kelly‘. Ancak yıllar sonra Nez Pointu, Ernest le Sourd ve Georges le Cuirassier tarafından satın alındı.

Sadeliğine rağmen bu genelev, girişindeki tabelada belirtildiği gibi “tüm ulusların evi” olması nedeniyle kısa sürede Paris toplumu arasında ünlendi. Fahişelerinin birçok kıtaya ait olması nedeniyle değil, müşterilerini uzak diyarlara götüren temalı odalara sahip olması nedeniyle. Akademisyenler bunların arasında Hindu’yu, Mağribi’yi, Pompei’yi ve hatta Orta Çağ’dakini hatırlıyorlar. Uzman, “1900 yılında Paris’teki Evrensel Sergide Japon odasına bir ödül verildi” diye ekliyor.

Toplamda ‘Le Chabanais’in çek defteriyle inşa edilmiş yaklaşık yirmi odası vardı. Bu ahlaksızlık tapınağında aşırı lüks ilk sıradaydı. Fresk uzmanı ressam Charles Toché’nin bu genelevde bir yıl çalışmış olması ve ‘XVI. Louis’ gibi bazı odaların lüks malzemelerle en iyi yerel sanatçılar tarafından tasarlanmış olması buna örnektir. Ancak İkinci Dünya Savaşı sırasında bir hizmetin bir üst düzey subayın haftalık maaşına mal olması gerçeğinin de gösterdiği gibi, kalitenin bedelinin ödenmesi gerekiyordu.

Pratik düzeyde ‘Le Chabanais’de genelev yönetimi tarafından özel olarak seçilmiş yaklaşık 22 fahişe vardı. 1878’de Paris’in ev sahipliği yaptığı Dünya Fuarı’nın gelişiyle bu sayı hızla 36’ya yükseldi. Hepsi, tesisin sahip olduğu birkaç yatakta, genellikle yatak başına iki tane uyuyordu. Her ne kadar bu uygulama 1883 yılında yerel meclis tarafından hazırlanan bir raporda eleştirilmiş olsa da, o zamana kadar genelev o kadar meşhur olmuştu ki yetkililer, yönetimiyle yüzleşme zorunluluğunu görmezden gelmeyi tercih etti.

Bu binanın sahip olduğu güç, fahişelerin Paris’in her yerinde kendi hizmetlerinin reklamını yapan propaganda dağıtmaya başlamasıyla açıkça ortaya çıktı; bu, 1880’de hükümet tarafından uygunsuz olduğu gerekçesiyle yasaklanan bir uygulamaydı. Gerçek şu ki, o zamana kadar çatılardan genelevin var olduğunu ilan etmelerine gerek kalmamıştı. Şöhreti artık tüm ülkeye yayılmıştı. Yazar Brigitte Rochelandet’in ‘Les maisons closes autrefois’ adlı eserinde şöyle ifade ediliyor: «O kadar itibarlıydı ki, pek çok genelev onun adını yem olarak kullanıyordu. Calais, Lille, Marsilya, Nancy, Toulon ve Frejus’ta bir ‘Chabanais’ vardı. Ancak orijinali her zaman başkentte bulunuyordu.

Elit müşteriler

Odaların lüksü ve güzel tadı yalnızca fiyatların yükselmesine yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda ‘Le Chabanais’in gelirini radikal bir şekilde artırmasına da yardımcı oldu. Aynı zamanda Avrupa soylularının ‘crème de la crème’ini de duvarlarına çekti. Lemonier, “büyük adamların” ve hatta “bazı taçlı kafaların” yoğun programlarında genelevde bir hizmetin tadını çıkarmak için birkaç saat ayırmasının yaygın olduğunu hatırlıyor. Ancak evet, toplantı şu ifadeyle gizlenmişti: “Senato başkanını ziyaret.” İleri gelenleri savunmak adına, insanların bu geneleve sadece cinsel ilişki için değil, aynı zamanda içki içmek, güzel bir dans ya da kumar oynamak için de gittiklerini belirtmek gerekir.

Siyaset ve sanat dünyasından büyük şahsiyetlerin ‘Le Chabanais’in odalarından geçmesi çok uzun sürmedi. Bazıları, birkaç odasını dekore ederken yıllarca genelev kızlarının hizmetlerinden yararlanan Henri de Toulouse-Lautrec kadar ünlüydü; genelev hasreti çekmemek için evinde bir ‘Mağribi odası’ bile inşa eden yazar Guy de Maupassant; popüler Mae West veya ünlü Cary Grant. Binanın anılarını saklayan bir galerinin sahibi Nicole Canet’in ‘The Telegraph’ gazetesine açıkladığı gibi, aynı seyahat acentelerinin en seçkin müşterilerine bu genelevi ziyaret etme teklifinde bulunması şaşırtıcı değil.

Büyük sapık

Ancak tüm müşterilerin arasında sapkınlıklarıyla öne çıkan biri vardı: İngiltere’nin gelecekteki hükümdarı Edward VII. 1880’de ‘Bertie’ olarak daha çok bilinen, şişman Galler Prensi, Manş Denizi’ni geçerken Galya genelevlerini ziyaret etmeyi seven gerçek bir ‘playboy’du. En sevdiği şey, temel içgüdülerini serbest bıraktığı ‘Le Chabanais’ti. Ve tüm bunlar, onun yalnızca nasıl yerleştiğini görmek isteyen annesinin umutsuzluğuna yol açtı. Ama bunun ona hiçbir faydası olmadı. Babası, oğlunun askerlik görevini bırakıp fahişelere gitmesinin yaygın bir durum olduğunu öğrendiğinde umutsuzca şunları yazdı: “Düşüncesiz ve zayıf olduğunu biliyordum ama ahlaksız olduğunu düşünemedim.”

‘Le Chabanais’in içindeki Galler Prensi, en sevdiği ‘Hindu odası’nda uzun saatler boyunca keyif yaptı. Orada suyun yerini şampanyanın aldığı kuğu şeklindeki bakır küvet gibi kendine has cenneti ve lüksleri vardı. Bu mekanizma, genelevin kapılarını kapatmasından kısa bir süre sonra, 8 Mayıs 1951’de abartılı bir meblağ olan 100.000 frank karşılığında açık artırmaya çıkarıldı. Lemonier’in sözleriyle, sonuçta onu Hotel Meurice’e yerleştiren Salvador Dalí tarafından satın alındı.

Ama bu küvet, onun için tasarlanmış ve ”””’ olarak adlandırılan bir ahlaksızlık aletiyle karşılaştırıldığında sadece bir anekdottan başka bir şey değildi.aşk sandalyesi‘ dalga ‘Fellatio sandalye‘. Koltuk, poposu dinlenmiş haldeyken aynı anda iki kadınla seks yapmasına olanak tanıyordu. Sistemi bugün bir sır olarak kalıyor. Bilinen şey, koltuğun şeklinin Galler Prensi’ni bacakları açık kalmaya zorladığı, böylece bir fahişenin önünde diz çöküp ona oral seks yapabilmesiydi. Diğer fahişenin partiye devam etmek için buluşun iki koluna yaslandığına inanılıyor. Her durumda, gelecekteki hükümdarın amacının mümkün olduğu kadar az enerji harcaması olduğu açıktır.

Naziler İkinci Dünya Savaşı’nın ortasında Paris’e vardıklarında tereddüt ettiler. Bu mekanizmayla ne yapabilirlerdi ki? Sakla mı? Yıkmak mı? En çok merak edilen şey ise sandalyenin onları tiksindiren yanının, onun sapkın işlevi olmamasıydı. Bu onlara iyi göründü. Yazar Stephen Clarke’ın ‘Fransızları Sinirlendirmenin 1000 Yılı’ adlı çalışmasında açıkladığı gibi, hoşlanmadıkları şey, bunun yalnızca düşman olan Edward VII tarafından tasarlanmış ve kullanılmış olmasıydı. Sonunda orada kalmaya ve kraliyet ailesinin armasını kaldırmamaya karar verdiler. Yazar, popüler eserinde “Annesi Alman olduğu için onu alıkoymaya karar verdiler” diye tamamlıyor.

Nazizm geliyor

1940 yılında Almanlar Fransa’nın kalbine doğru ilerlemeye başladıktan sonra Paris’teki genelevlerde durum ciddi bir değişime uğradı. ‘ Gibi ahlaksızlık saraylarındaLe Chabanais‘veya aynı zamanda popüler’bir iki iki‘ Odaları lüks içinde yarışan fahişeler işlerini bıraktılar. Bazı durumlarda sırf korkudan. Ancak diğerlerinde Cermenlere karşı bir direniş biçimi olarak. Bu nedenle, genelevlerin kapılarında Nazi askerleri ve subayları için çileden çıkarıcı olduğu kadar endişe verici bir mesajın okunması alışılmadık bir durum değildi: “Ev kapatıldı. Mobilize personel.

Fahişelerin bu pasif direnişi kısa sürdü. Daha doğrusu, Almanların genelevlerin yeniden açılması emrini vermesi ve onları askeri rütbelere göre ayırması için geçen süre. O andan itibaren Cermen parası, Galyalı fahişelerin Fransa’nın yeni lordlarını memnun etmek için çalışmasını sağlayan bir teşvik haline geldi. ‘Le Chabanais’in ‘madam’ı, İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra Alman müşterilere daha iyi maaş verdikleri, egzotik oldukları, birkaç dil konuşabildikleri ve daha eğitimli oldukları için yerel müşterilere göre öncelik verildiğini belirtti. ‘Reichsmark’ların bolluğu Paris’te bedenini satmak isteyen kadın sayısının 10.000’e çıkmasına neden oldu. Savaşın başlangıcında sayıların yalnızca 4.000 civarında olduğunu hesaba katarsak, oldukça çarpıcı bir rakam.

Nazilerin gelişi bu ahlaksızlık evlerini harekete geçirdi. Hepsi faydalandı. Salonu Nazi hiyerarşilerini büyüleyen, cinsel içerikli resimler içeren zengin duvar resimleriyle süslenmiş ‘Bir İki İki’den, askerlere adanmış en ucuz ve en kirli olanlara kadar. ‘Le Chabanais’, beklendiği gibi, üç ordunun kıdemli Alman subaylarına ayrılmıştı. “Seine bölgesi boyunca dağılmış yüz yetmiş yedi genelev veya toplantı yerinden beşi derhal subaylara, on sekizi ise birliklere atandı. Kurumların kapılarına iki dilde yerleştirilen tabelalar bu ayrımcılığı resmileştiriyor” diye ekliyor Buisson.

Dolayısıyla ‘Le Chabanais’, her şeye rağmen her zaman ‘Bir iki iki’yi tercih eden Hermann Goering gibi Reich’ın üst düzey liderleri tarafından yönetiliyordu. Fransız halkının gece saat 11’den sabah 5’e kadar sokağa çıkma yasağı yaşadığı yıllarda alemlerden ve gece partilerinden keyif alıyorlardı. Bunlarda, orada bulunanlar erotik dansların veya kart oyunlarının tadını çıkarmaları için kadınlara çikolata, sigara veya şampanya getirdiler. Sonuç, bir Cermen’in kızlardan birinin temalı odaların bulunduğu bölgeye gitmesini önermesiyle sona eren çılgın partilerdi.

‘Le Chabanais’ fahişeleri, Üçüncü Reich’ın adamlarına körü körüne inanmaları karşılığında çok sayıda avantaj elde etti. Bunlardan en önemlisi, o zamanlar büyük bir gıda kıtlığı çeken bir ülkede temel olan gıdaydı. Aslında fahişelerin birçoğu, sonunda çocuklarını beslemenin tek yolunun bu olduğu için Almanlar tarafından baştan çıkarılmalarına izin verdiklerini açıkladılar. Ancak ‘Le Chabanais’e gelen büyük patronlar da kızlarını mutlu etmek için onlara her türlü lüks objeyi verirlerdi. Bu nedenle yüzlercesi İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra “yatay işbirlikçi” olmakla suçlandı ve Fransız Direnişi tarafından cezalandırıldı.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir