Fanatik bir Müslüman tarafından mı yok edildi?

Ridley Scott’ın ‘Napoleon’ filmi, Fransız birliklerinin ateş açtığı tartışmalı bir sahneyi (sadece bir tane mi?) gösteriyor. Mısır’ın Büyük Piramitleri Gran Corso’yu hiç kimsenin ve hiçbir şeyin durduramayacağıyla övünerek. Eski bir efsaneyi, gizemden arındırmanın ileri bir aşamasında yeniden canlandıran, bombalama emrini verdiği gerçek Napolyon’un top ateşiyle burun estetiği yapmak için Giza Sfenksine gittiğini belirten icat edilmiş bir sahne.

Bazen seyahat rehberlerinde yer alan bu sahte anekdot inanılmazdır. Bu olamaz Fransız imparatoru Sfenks’in şu anki durumundan sorumlu olan kişiler de başka bir hipotezin öne sürdüğü gibi sömürge döneminden kalma İngiliz askerleri olamazlar. Danimarkalı mimarın 1737’de yaptığı bazı çizimler Frederick Lewis Norden Zaten burun uzantısı olmayan bir Sfenks göstermişlerdi.

Bu hipotezlerden önce 15. yüzyıl tarihçisi el-Makrizi ortadan kaybolmayı Muhammed Sa’im el-Dahr1378’de köylülerin daha iyi mahsul elde etmek için Sfenks’e adaklar sunduklarını gören bir Sufi fanatiği, anıta zarar vermeye karar verdi. Bu en sağlam teoridir ancak bu esrarengiz yapıyla ilgili her şeyde olduğu gibi aynı zamanda belirsizlik alanına da aittir.

hepsi icinde Gize Sfenksi gizem yayar. Kökeni, yapılış nedenleri, işlevi ve hatta adı. “Sfenks” kelimesi Yunanca boğucu anlamına gelen “sfigx” kelimesinden gelir ve Yunan kültürünün aslan gövdeli ve kuş kanatlı bir yaratık olarak temsil ettiği yıkım ve kötü şans iblisini belirtmek için kullanılır. Yunan sfenksinin koruyucusuydu Thebes şehriBu, yalnızca şu bilmeceyi cevaplayabilen yolcuların geçmesine izin veriyordu: “Tek sesli hangi yaratık sabahları dört ayakla, öğlen iki ayakla ve geceleri üç ayakla yürür ve bacakları ne kadar çok olursa o kadar zayıf olur?” . Eğer bir hata yaparsa sfenks yolcuyu boğar ve yerdi. Bununla birlikte, Helen versiyonunun kötü şöhretine rağmen, Giza figürü bu Yunan inanışlarından çok daha eskidir ve daha ziyade diğer sfenkslere ilham kaynağı olmuştur.

Firavun Kefren’in yüzü mü?

Gize Sfenksi, Nil Nehri yakınında, Mısır’ın başkenti Kahire’den birkaç kilometre uzakta bulunuyor. İnşaatı geleneksel olarak M.Ö. Firavun Kefren (yaklaşık 4.500 yıl önce) ünlü piramidinin önüne kireç taşından bir nöbetçi yerleştiren kişi Jafra Vadisi. Ancak arkeologlar, sponsorunun tam olarak kim olduğu ve inşaat sürecinin nasıl olduğu konusunda sonuca varamadı. Kefrén ile bağlantısı mimari üsluplardaki benzerliklere dayanıyor ancak herhangi bir belgesel desteği yok.

Büyük Gize Sfenksi.


ABC


Yapımından bahsedilmiyor Eski Krallık metinleri ve varlığı Yunan tarihçi tarafından ihmal edilmiştir. HerodotGize piramitlerinin özelliklerini ayrıntılı olarak anlatan bu kitap, Sfenks’in uzun süre boyunca tamamen kuma gömülü kaldığı inancına yol açmıştır. Romalı Pliny’nin ‘Yaşlı’ zamanında yeniden görülebildiğini ve metinlerinde onun orada gömülü kaldığını kaydetmiştir. Kral Harmais (veya Horemheb). Yanılmıştı. Romalı yazar ayrıca yerel halkın başka bir yanlış inancına da dikkat çekiyor: Sfenks’in oyulup daha sonra platoya nakledildiğine dair. İnşaatında kullanılan malzemenin aynı olduğu bir taş ocağının yakınlığı bu teoriyi dışlıyor.

20 metre yüksekliğindeki yapı, doğuya (sabah güneşin doğduğu yere) bakan, “nemes” (beyaz ve mavi çizgili giysi) giymiş bir insan kafası ve yatan bir aslan gövdesinden oluşuyor. Yüzde kırmızı boya izleri görülüyor ve vücut çevresinde belirli kırmızı ve siyah izleri görülüyor. Bu insan yüzü Firavun Kefren’in ya da belki babasının yüzü olabilir. Khufu (Keops)Bulunan birkaç söze göre. Rüya Steli’nde, bin yıl sonra firavun tarafından oyulmuş bir taş Thutmos IV, Khafre’nin Sfenks’in yaratıcısı olduğuna dair tek doğrudan kanıt gibi görünüyor. Ancak metnin bu kısımları da 1925 yılındaki bir kazı sırasında kaybolmuştur.

Napolyon’un bilimsel seferi

Tüm bu spekülasyonların ortasında, Sfenks’i topçu tatbikatlarında hedef olarak kullananın heykeli burunsuz bırakanın Napolyon birlikleri olduğu yönünde yaygın bir inanış ortaya çıktı. Ancak teoriyle çelişiyor bir keşif gezisinin ruhuAvrupa’nın Mısır medeniyetini yeniden keşfetmesine yardımcı olan askeri ve bilimsel arasında. İtalya’da galip gelen ve gelecek vaat eden General Bonaparte, Mısır’ı Türklerin elinden kurtarmak amacıyla, Suriye’ye doğru ilerlemek amacıyla 1798 yazında otuz binden fazla Fransız askeriyle Nil ülkesine çıktı.

Farklı disiplinlerden (matematikçiler, fizikçiler, kimyagerler, biyologlar, mühendisler, arkeologlar, coğrafyacılar, tarihçiler…) yüzden fazla araştırmacıdan oluşan bir grup araştırmacı, harika piramitlerin ve antik tanrıların bulunduğu bu ülkeyi ayrıntılı olarak incelemek için Napolyon’a eşlik etti. . Bunların arasında Politeknik Okulu’nun kurucusu matematikçiler Gaspard Monge; fizikçi Étienne-Louis Malus; ve çamaşır suyu mucidi kimyager Claude Louis Bertholle. Yani kendi kuşağının en parlak bilim adamlarından bazıları, Malta’yı geçene kadar 28 yaşındaki generalin çağrısına, seyahatin varış noktasını bile bilmeden cevap verdiler: “Nereye gittiğimizi size söyleyemem.” Gidiyoruz ama orası şan ve bilginin fethedildiği bir yer.

“Size nereye gittiğimizi söyleyemem ama burası zafer ve bilgiye ulaşacağınız bir yer.”

Napolyon orada burnu olmayan ve kuma gömülmüş bir Sfenks buldu; Garip bir ruhsal yolculukla Büyük Piramit’e girdi; ve adamları anahtarı buldu Batı’yı Mısır’a bağlamak. Bir asker, Orta Çağ’dan kalma Rachid kalesinin (Akdeniz’deki bir Mısır liman bölgesi) çevresinde bir hendek kazarken, sonunda anlaşılmaz Mısır hiyerogliflerini deşifre etmek için kullanılan Rosetta taşı olarak bilinen taşı tesadüfen buldu. Bu, Kral Ptolemy’nin MÖ 196 tarihli bir kararıydı. C, üç versiyonda yazılmıştır: hiyeroglif, demotik ve Yunanca. Yunanca metinlerden hiyerogliflerdeki eşdeğerlikleri bulmak ve eski metinleri okumak için bir kod oluşturmak mümkündü.

gizli bir kapı

Napolyon’un askerleri yapıya herhangi bir zarar vermedi. Aslına bakılırsa Fransız bilim adamları bile keşif gezileri sırasında Sfenks’e pek fazla ilgi göstermediler. Yaylanın haritalarını çizdiler ve anıtın arkasındaki alanı kumdan temizlediler. Biraz daha.

Sözde keşifler daha sonra geldi. Auguste Mariette, kurucusu Kahire’deki Mısır Müzesi, bir süre sonra Napolyon’un Sfenks’in iç kısmına erişime izin veren bir kapı bulduğunu garanti etti. Thutmose III dönemine ait Benermerut Steli, kaidenin yan tarafında açık bir kapıyı da ortaya çıkarıyor; bu, bugüne kadar pek iyi sonuçlar alamadan ardı ardına gelen arkeologları iç odaları aramaya teşvik etti.

Antoine-Jean Gros’un (1804) yazdığı Napolyon vebadan mustarip Yafa’yı ziyaret ederken.


ABC


Tarihçiye göre Muhammed el-Hüseyni TakiyüddinSfenks’in yok olmasına neden olan tek kişi, 1378’de burnunu ve kulaklarının bir kısmını yok eden dindar bir fanatikti. Bu saldırı nedeniyle nihayet yerel yetkililer tarafından ölüm cezasına çarptırıldı. Modern kazılarda kalıntıları bulunan ve bugün kısmen korunan sakalının kaybından kendisinin de sorumlu olup olmadığı net değil. Londra’daki British Museum. Anıtın inşasından sonra eklenen taş sakal, orijinal yapının bir parçası olsaydı görünmesi gerektiği gibi çenede herhangi bir hasar belirtisi bulunmadığından.

Belki yapının diğer kısımları gibi o da doğal olarak yıkılmıştır. Anıtın kireç taşı o kadar kalitesiz ki, aynı platodaki diğer yapılardan daha belirgin bir şekilde bozuluyor. 20. yüzyılın sonunda iki kez kireçtaşı parçaları düştü: 1981’de battı. sol arka bacağın astarından bir parça; ve 1988’de sağ omzunun üç tonluk bir parçası çöktü.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir