Eski Mısırlıların günümüzü rahatsız eden tuhaf cinsel uygulamaları

Daha sonra kabaca adlandırılacak olanı koruma ihtiyacı, “asil” Kraliyet hanedanları arasındaki ittifaklar, Avrupalı ​​kralları kuzenlerle evlenmeye zorlayarak iç-evliliği engelleyici seviyelere taşıdı. En uzak kökenini Eski Mısır’da bulan, hüküm süren hanedanların bir talebi. Firavunlar, soyun saflığını korumak amacıyla kardeşler arasında ve bazı durumlarda babalar ile kızlar arasında evliliğe izin veriyordu. Bugün şok edici olan ama Mısırlıların yaşadıkları dönemde cinselliği nasıl yorumladıklarına yanıt veren bir şey. Hükümdarlar arasında ensest izin veriliyordu ve daha sonra Yahudiler tarafından benimsenen bir uygulama olan sünnet, ergenliğe geçiş töreninde ritüel bir karakter taşıyordu.

Mısırbilimin tam Viktoryen ahlakıyla doğduğu baskıcı dönem, cinselliğin derinlemesine incelenmesini bir yüzyıldan fazla bir süre erteledi. Antik Mısır. Mısırlılar seksi son derece pragmatik bir bakış açısıyla anladılar; dizginsiz tutku onlar için anlaşılması zor bir şeydi. Belki de bu yüzden tecavüzcülere, yani temel tutkularına hakim olamadan hayvan gibi davrananlara, hadım etme kadar ağır bir ceza öngörülmüştü.

Özellikle edebiyatın yaydığı düşünceye göre cinsellik, eski Mısırlılara çok tanıdık gelen bir şeydi ve onlarda pek çok eksiklik vardı. cinsel tabular diğer şeylerin yanı sıra, ülkenin ılıman iklimi onları hafif giysiler giymeye zorladığı ve bazen çıplak oldukları için bugün Batı toplumuna başkanlık eden kişidir (birçok temsilde köylüler kıyafetsiz işlerini yaparken görünürler). Ama ne bu kadar, ne de bu kadar kel. Bu uygarlığın beş bin yılı boyunca sekse yapılan ikonografik atıflar, bu cinsel mitlerin çoğunun yaygın mı olduğunu yoksa yalnızca belirli sahneler mi olduğunu doğrulamak için yeterli değil.

Açık olan şey, referansların oldukça açık olduğudur. Buna göre Profesör Jorge Roberto Ogdon ‘Eski Mısır’da Mısır erotikitesi ve cinselliği üzerine notlar’ adlı metninde “cinsel eylem, Firavun MısırMevcut kanıtlara göre, karşılaştırılabilecek başka bir uygarlık olmadan, doğal ve açık bir şekilde temsil ediliyordu. Fransız Mısırbilimci Jean-François Champollion Zamanın ahlak anlayışıyla dolu olan (1790-1832), bu uygarlıkların seksi bu kadar açık bir şekilde tasvir etmesini şok edici buldu:

“Mısır bilgeliği ve soğukkanlılığı hakkında bana gerçekten garip bir izlenim veren korkunç müstehcenlik görüntüleri vardı.”

Özellikle, atıfta bulunulan ‘Torino’nun Erotik Papirüsü’neEski Mısırlıların cinsel davranışlarından bahseden birkaç belgeden biri. Bu papirüslerin aşınmış yüzeyinde saray mensuplarını, rahipleri ve üst düzey yetkilileri tam bir cümbüş içinde görebilirsiniz; bunların hepsine “Gel ve onu arkama koy” gibi ince olmayan ifadeler eşlik ediyor.

dini alemler

Kadınlar, diğer insanlarla karşılaştırıldığında dikkate değer bir bağımsızlığa sahipti; daha ileri gitmeden, yasal olarak kocalarına bağımlı değillerdi ve bakire olarak evlenme baskısına maruz kalmıyorlardı. Erkekleri ileri yaşlara kadar kadınlardan ayrı tutan Yunan toplumunun aksine, evlilikler çok genç yaşta gerçekleşiyordu. On dört yaşında evlenirlerdi, on altı yaşında da evlenirlerdi. Düğün töreni yoktu ya da bağlantılar bazı otoriteler tarafından onaylandı; Birlikte yaşayacakları sırada çift oldukları anlaşıldı ve çocukların gelecekteki yetiştirilmesi ve velayeti konusunda sözleşme yapıldı.

Mısır’daki bazı çiftçilerin ikonografisi.


ABC


Evlilik törenlerine dair kanıt bulamama, onlarca yıldır tarihçileri büyüledi. Mısır bilimci Montet, eserinde ‘Ramses Döneminde Mısır’da Günlük Yaşam’firavunun oğullarından biriyle yakın zamanda evlenen genç bir kadının ifadesini topluyor: «Beni eş olarak aldılar Naneferkaptah evi. “Firavun bana altın ve gümüşten muhteşem hediyeler verilmesini emretti ve sarayın bütün halkı bunları bana takdim etti.” Evliliğin başlaması için çiftin birlikte yaşaması yeterliydi.

Evliliğin amacı üremeydi, kısırlık ise boşanma nedeniydi. Çok eşliliğe izin veriliyordu, ancak kadının aile ortamındaki konumuna saygı duyan ve birden fazla cariye bulunduran yönetici sınıflar dışında pek sık değildi. Ramses II, 91 yaşındayken öldüğünde 20’den fazla kraliçesi ve çok sayıda cariyesi olduğunu iddia ediyordu. Antik metinlerde 100’den fazla çocuğun babası olduğu kayıtlıdır. Aynı şey sadece firavunlara mahsus olan ensest evliliklerde de yaşandı.

“Erkekler nilüfer flütleri, kadınlar ziller ve tefler çalıyordu ve herhangi bir enstrümanı olmayanlar müziğe alkışlar ve danslarla eşlik ediyordu. “Çok içtiler ve seks yaptılar.”

Çok şey çağrıştıran ünlü seks partileri hakkında Antik Yunan Eski Mısır’da olduğu gibi, doğurganlık ayinleriyle ilgili grup seks uygulamalarını içeren dini törenlerin olduğuna inanılıyor. Beşinci yüzyılda yaşamış bir Yunan tarihçisi olan şaşkın Herodot, adına düzenlenen alemlerden birini ayrıntılı olarak anlatmıştır. kedi tanrıçası Sekhmet Bastet Bubastis şehrinde:

“Erkek ve kadınlarla dolu tekneler Nil’de yüzüyordu: erkekler lotus flütleri, kadınlar ziller ve tefler çalıyordu ve herhangi bir enstrümanı olmayanlar müziğe alkışlar ve danslarla eşlik ediyordu. Çok içtiler ve seks yaptılar. Onlar nehirdeyken bu evetti; Bir şehre vardıklarında hacılar gemiden inerler ve kadınlar o şehrin kadınlarını taklit ederek şarkı söylerlerdi.

Antik çağda fuhuş

Fuhuşla ilgili olarak, bugün İspanya’da yasa dışı kabul edilen şeyin tam bir eşdeğerinin olup olmadığını bilmek zordur. İçinde yeni krallık Birahane denilen yerlerde kendilerini çarpıcı peruklarla, parfümlerle, rujlarla özdeşleştiren, mutlu bir hayat süren kadınlar vardı. Yaygın fahişeler biliniyordu Mısır adı “kat tahut” (vulva). Torino Erotik Papirüsü gibi belgelerin incelenmesi, bu seks işçilerinin aynı zamanda dansçı ve müzisyen olduğunu kanıtlıyor gibi görünüyor.

Dini açıdan bakıldığında, onlar saf olmayan kadınlar olarak görülüyorlardı ve sosyal olarak damgalanıyorlardı. Herodot yine, parası biten Firavun Keops’un saf bir “kötülük” eylemi olarak kızını fahişe olarak çalışmaya nasıl zorladığını anlatıyor. Aynı şekilde, felatrices olarak bilinen, oral seks konusunda uzmanlaşmış fahişeler olan ve dudaklarının yoğun kırmızı rengiyle ayırt edilenlerin de olduğuna inanılıyor. Oral seksi kirli bir şey olarak gören Romalıların muhafazakarlığının aksine kabul edilen bir uygulama.

Ankhamahor’un mezarında çakmaktaşı ile yapılan sünneti tasvir eden gravür


ABC


Çelişkili bir şekilde, tarihte oral sekse dair ilk referanslardan biri olarak kabul edilen şeyin bir Mısır efsanesinde yer alması. Neyden sonra tanrı Osiris kardeşi Seth (kötü) tarafından öldürülüp parçalandı, karısı ve kızı tüm parçaları toplayarak dünyayı dolaştı Osiris’in bedeninden. Erkeksi organını bulamayan karısı, kilden bir penis şekillendirip onu vücuduna yapıştırdı ve oral seks yoluyla onu hayata döndürdü.

Seksin kutsal değeri

Mısırlılar için yinelenen bir başka efsane de meninin kutsal değeridir. Mısırlılar buna inanıyordu tanrı Atum (“Kendi kendine var olan”) yoktan yaratıldı, ardından mastürbasyon yaptı ve onun menisinden, evreni yaratmasına ve yönetmesine yardımcı olacak tanrılar doğdu. Bu nedenle Mısırlılar, Nil’in akışını Atum’un boşalmasının bir parçası olarak değerlendirdiler ve firavunun da nehrin hayatta kalmasına katkıda bulunması gerektiğini takdir ettiler. Görevdeki firavun, her yıl tanrının hitap eyleminin anısına bir tören düzenlerdi Nil’in kıyısı meninin kıyıya değil nehre düşmesine dikkat ederek mastürbasyon yapmak. Daha sonra kutlamaya katılan diğer kişiler de aynısını yaptı.

Görevdeki firavun her yıl, tanrının mastürbasyon yapmak için Nil nehrinin kıyısına gitme eyleminin anısına bir tören düzenlerdi.

Üstelik Ebers Papirüsü’nde yüzyıllar boyunca tüm medeniyetlerde olduğu gibi nekrofili’nin ciddi anlamda sansürlenmediğine dair kanıtlar da mevcut. Bu belgeye göre o dönemde Amenhotep I’in hükümdarlığı Mumyalayıcıların bu uygulamaları yaptıkları ve hiçbirinin söz konusu parafili nedeniyle cezalandırılmadığı ortaya çıktı. Bu, bunun toplumsal olarak kabul edildiği anlamına gelmiyor: Ölen kadınların yakınları, cesetlere göz kulak olması için gardiyanlar tutmaya başladı.

Bu anlamda inanç tanrı OsirisKarısı İsis tarafından diriltilen ilk mumya, tüm ölülerin öbür dünyaya geçmeden önce Ba’larıyla (ruhlarıyla) çiftleşmeleri gerektiğini ortaya koydu. Bu nedenle Eski Mısır’da mezarlarda yapılan ağız açma töreni aynı zamanda cinsel ilişkiyle ilgili olanlar da dahil olmak üzere vücuttaki tüm deliklerin açılmasını da içeriyordu.

Günümüze ulaşan resimlerde de zoofiliden bahsediliyor, bu da pek de garip değil çünkü tanrılar da var. hayvan özellikleriyle temsil edilir. Bunun hicivden öte bir şey mi olduğunu yoksa bu paraphilia’ya gerçekten göz yumulduğunu bilmek mümkün değil. Bu arada, arkeologların bulduğu en tuhaf nesneler arasında ispermeçet balinasının penisinin kalıntılarından yapılmış ilkel bir yapay penis de var.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir